Inés Dussel: “No es cierto el concepto de nativos digitales”

   Inés Dussel expresa a través de su conocimiento, que no es cierto el concepto de nativos digitales, lo cual dicha significación tarta, de que los  niños y jóvenes nacidos a partir de 1980 hasta la actualidad, cuando ya existía una tecnología digital bastante desarrollada y la cual estaba al alcance de muchos que son expertos con las computadoras, estos tienen destrezas y formas para comunicarse  con los otros que los mayores no pueden entender. Son consumidores de casi todo lo que existe en la red  y han provocado una nueva brecha, esta vez  alfabeto-generacional. A modo de ejemplo se puede mencionar a los niños  que toman un móvil, un tablet o un ordenador, y lo utilizan bastante bien aún sin mucho entrenamiento previo.

Pero la pregunta es ¿Las tecnologías mejoran el aula? Ya que tenemos alumnos nativos digitales. Ines Dussel a partir de esto plantea que:

   Hay muchas promesas, que aseguran que las tecnologías van a mejorar el aula, y en esto yo no creo. Los estudios demuestran que para que el aula sea buena tiene que haber un buen docente, una buena perspectiva pedagógica, preocupación por el aprendizaje, una relación entre seres humanos. Y esto las computadoras no te lo garantizan.[1]

En otras palabras dicha autora dice que las  tecnologías  no las hace mejores a las aulas, aunque cree que es importante que estas incluyan la cultura digital ya que  son parte de nuestra vida.

 Lo hablado anteriormente puedo relacionarlo con lo que subraya Marc Prensky (conocido por ser quien inventó y divulgó los términos nativos digitales)  este afirma la necesidad que tiene la institución escolar de abrirse a formas de aprendizaje informal, y propone reformar la pedagogía vigente en las escuelas desarrollando un entorno de aprendizaje más motivador y acorde con las capacidades de esta nueva generación.

Pero también hay que tener en cuenta los desafíos que asume el docente en torno a lo digital, ya que el contexto social no es el mismo y la trasformación de los sistemas educativos de las ultimas décadas, han trasformado el trabajo de los profesores de en contexto del aula. Al plantarse nuevos desafíos, algunos de ellos son: desarrollar la capacidad de innovación, elaborar estrategias, buscar soluciones, entre otras.  

   Cabe señalar que  con lo dicho primeramente  Iness Dussel apunta que  o que hay que tener claro es para qué tenemos estas herramientas y cómo las queremos utilizar.

   En primer lugar si nosotros lo que queremos es educar a las nuevas generaciones para que desarrollen todo su potencial, para que aprendan, para que tengan lenguajes más ricos y rigurosos, para que puedan participar mejor de la sociedad, debemos incorporar las TIC ya sea como recursos, como entornos, repositorios, etc. También como objeto de trabajo. Hay que darles criterios, debemos promover trabajos de búsqueda que promuevan la discusión para que aprendan a distinguir, comparar, verificar. Que investiguen.

 
   En conclusión Iness Dussel indica  que  no es cierto eso de los nativos digitales. Algunas investigaciones evidencian que los conocimientos que tienen son muy rudimentarios, precisamente porque son intuitivos. Si les pedimos hacer un vídeo, saben grabar y editar, pero no saben sacarle jugo a la herramienta.

¿Se saben manejar lo suficiente?
 Pero eso es un desafió para lo docente ya que hay que brindarle nuestro conocimientos para que este alumno sepa aprovechar las herramientas  tecnológicas, así como nos preocupábamos de que hicieran una buena redacción, con ortografía correcta, la gramática pulida, una buena caligrafía… con el material audiovisual, también. Hay que enseñarles a escoger las buenas fuentes, las buenas imágenes, no solo que sean llamativos o chocantes, que sean rigurosas, veraces.

   Lo que más buscan los chicos y chicas es que las imágenes sean llamativas. A los docentes les preocupa ser capaces de capturar la atención de los alumnos. Buscan recursos llamativos, a veces de la industria del entretenimiento, pero me parece que ahí se desplaza el qué y el cómo.

  Para finalizar, Ines Dussel   les dice a los docentes  que tengan muy claro qué es lo que quieren enseñar. Qué tipo de recursos quiere utilizar y son los más apropiados. Tener cuidado con que la forma no se coma al contenido. Preocuparse por que los contenidos sean buenos pedagógicamente y científicamente.

   Así como también hay que enseñar que si van a sacar información, explicar  de dónde lo  han hecho y porqué, que puedan criticar y sopesar la fuente. Porque  en internet todo cambia muy deprisa, y lo que antes eran sitios confiables ahora no lo son. Eso también hay que explicarlo.

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[1]  Iness Dussel “No es cierto el concepto de nativos digitales”

Inés Dussel. “La escuela debería ser el espacio de lo difícil pero importante”.

                                                   Inés Dussel.

       Esta autora expresa los mitos que rodean el uso de la tecnología en las aulas y subraya dos urgencias: más exploración que navegación sin rumbo; más argumentos que opinión.

         En la época de la cultura digital la tecnología que estamos viviendo nos obliga a repensar el futuro de las escuelas. Inés Dussel -doctora en Educación, especialista en temas de escuela y cultura digital- explora alternativas a partir de sus investigaciones en México y la Argentina y busca estrategias para rediseñar el espacio, el tiempo y los contenidos en las aulas.

Inés Dussel afirma que uno no de los problemas de las tecnologías es que portan muchas promesas: que los chicos van a aprender fácil y rápido. Pero esto no es completamente así sino que depende de la  acción de buenos docentes y de escuelas que propongan otro tipo de actividad.

Ya que la escuela es una institución que se adapta a esta época pero  lo hace de una manera más lenta, tiene tradiciones muy instituidas.  Hay que pensar para qué traemos las nuevas tecnologías y de ahí la escuela tiene que encontrar una posición de apropiarse de lo que vale la pena

¿En qué medida concuerda con el postulado que contrapone el lenguaje "divertido" de la industria del entretenimiento con el "aburrido" de las escuelas?

Es una discusión que surgió cuando apareció el cine, la idea de "traer la vida" a la escuela. Es verdad que la  atracción visual del fenómeno emocional es más impactante y compite con las operaciones que propone la escuela, que son de distanciamiento y de una emoción más moderada. Habría que tratar de preservar que la escuela es otra cosa. Son necesarias en la sociedad y en la vida distintos tipos de operaciones.

Una de las ideas de José van Dijck , que trabaja en medios de comunicación, ella se plantea como abordar eso difícil pero importante que lo instantáneo parece dejar afuera. Expresa que la escuela debería ser el espacio de lo difícil pero importante. Recordemos que Aprender a leer y escribir al principio nos costó bastante y ya nos olvidamos de eso.

Para lograr esto no hay reglas generales. Un criterio sería tratar de buscar cómo volver interesantes ciertas actividades o propuestas que les hablen más a los chicos

Baricco en relación con el lenguaje digital dice que La escuela tendría que ocuparse de que haya al menos alguna de estas experiencias más intensas, más exploratorias, de entender la complejidad de los fenómenos y no quedarse boyando en ese montón de contenidos

Los mitos que existen con los chicos y la tecnología.

Uno de los mitos más difundidos es que los nativos digitales ya saben hacer todo.  Cuando los docentes empiezan a trabajar enseguida se dan cuenta de que no es así. Estamos acostumbrados a pensar el aula de manera homogénea y hoy el saber es muy heterogéneo, no solamente tiene que ver con el sector social, sino también con cómo se vinculan con las tecnologías. El segundo mito es que las tecnologías capturan y resuelven el problema de la atención. Y no necesariamente es así, depende de qué se propone y cómo. También está el mito de los docentes resistentes.  Pero hay muchos docentes que  las usan mejor o peor, pero los entusiasman las tecnologías.

Por otra parte se puede hablar del manual, este se pasa a la imagen visual sin una crítica, no en el sentido de lo malo sino en el sentido de cómo se produjo. Lo que termina pasando es que se instala cierto régimen de la opinión donde lo único que importa es lo que yo pienso. Creo que los chicos aprenden realmente a argumentar, pero no aprenden a argumentar más fundadamente. Quizás esto también es algo muy típico argentino.

 El aula es un espacio que tiene algunas características interesantes en cuanto a lo participativo, respecto del desarrollo de una argumentación oral, que es un valor y una habilidad importante en esta sociedad.

Finalmente la pregunta es ¿Cuán preocupados percibe a los argentinos por la educación?

La escuela es un espacio valorado por la sociedad argentina, pero últimamente está deslegitimado, muy criticado. Si no está haciendo las cosas bien,  pensaría en cómo podemos fortalecer lo que tiene que hacer bien, este trabajo con la lengua y con los lenguajes, a escuchar, la perspectiva con otros, el diálogo con otras generaciones. La escuela es un espacio desafiante y una experiencia muy formativa.

Desde mi apreciación a lo leído de Inés Dussel  me deja pensando como futura docente, el poder tomar todo lo bueno de la tecnología pero también lo malo para reflexionar y estar en contaste capacitación para poder lograr mi objetivo de mis clases como docente.

Mis fotos

Foto Personal.

Considero esa imagen como mi foto personal, porque me apasiona bailar desde pequeña y me siento identificada con el baile árabe; en esa foto estoy en el teatro Verdi en Villa María.

Foto mundial.

Estoy en Cataratas del Iguazu, fue un viaje hermoso, uno de los lugares que me encanto conocer y despliego los brazos haciendo alusión a una de las siete maravillas del mundo.

Representaciones sociales.

                                   

¿Cómo tiene que ser el rol  y el trabajo docente o cómo debería ser en realidad el rol del maestro?

  

  Abordando desde el concepto de las representaciones sociales, que son un conjunto de ideas que se tiene sobre algo. A su vez  Moscovici un psicólogo francés, dice que las representaciones sociales no solo son opiniones sino que constituyen la manera en que los individuos lo interpretan, piensan, conciben, explican, etc.

  Lo expresado inicialmente  lo puedo relacionar con el apunte de Antonio Nóvoa en el que hace referencia a los excesos de discursos y la pobreza de las prácticas, por lo que los profesores son observados con desconfianza, acusados de ser profesionales mediocres y de tener una formación deficiente. Estos son bombardeados con una retórica que los considera elementos esenciales para la mejora de la calidad de la enseñanza y para el logro social y cultural. Así podemos ver como se tiene una representación social de los discursos de los docentes.

  Para saber como tiene que ser el rol docente recurro a los aportes de Birgin y Dussel (Rol y trabajo docente) expresan que el maestro y su trabajo de trasmisión cultural y autoridad (acto pedagógico) debe ser democrático, es decir respetar las ideas culturales de los demás. A su vez este debe  saber enseñar o trasmitir conocimientos y saberes a conciencia, teniendo en cuenta que en el acto de enseñar siempre hay una autoridad. Al mismo tiempo  debe poder trasmitir de diferentes formas, no de manera lineal. Por lo tanto es importante que se  capacite permanentemente; reflexionar sobre sus prácticas, etc.

  Retomando el concepto de trasmisión es necesario saber que para Hassou la trasmisión es lo que diferencia a los seres humanos de los animales, como también no es una reproducción idéntica de lo mismo, sino un acto donde se pasa la cultura, se deja un legado y donde también aparece algo nuevo.  

   Por otro lado esta imagen me recuerda a la conformación histórica del rol  de enseñante a través de las figuras docentes como lo sitúa Isabelino en su texto asiendo referencia a los cambios del rol del maestro.

 Isabelino expresa que el maestro de antes se paraba frente un grupo de alumnos y recitaba o tomaba una lección en un auditorio. Los estudiantes solo escuchaban lo que el maestro leía de corrido, como textos que en ese entonces no se separaban, no se puntuaban, sino que eran largas oraciones ininterrumpidas que tenían una armonía al oído mas que la vista. Antiguamente el niño era castigado por “no aprender” porque no se tenia en cuenta los tiempos de aprendizajes de cada niño.  Mientras que los conocimientos que traía el alumno no le importaban al docente y no se le apelaba lo que éste decía.

  Lo dicho anteriormente por el autor se puede ver reflejado en la imagen, ya que el docente no deja que el estudiante le debata o pregunte algo a causa de su despreocupación por  escuchar al estudiante. Por otra parte  la representación social que plasme sobre esta fotografía, es  como  el docente no tiene en cuenta las necesidades del alumno, como también se puede observar que su práctica no es flexible sino que probablemente pone en primer lugar la bajada del diseño curricular.   

   En síntesis con esto quiero comentar que la foto expresa a un niño que quiere  interactuar con su maestro mirándose mutuamente a los ojos, porque cada niño trasmite algún sentimiento, o hasta nos habla con su mirada. (Aprendido en el taller integrador La comunicación verbal y corporal).

  Este docente solo se preocupa por lo que tiene que dar como lo podemos justificar con lo que dice Francisco Imbernon (Maestro de todo, sabio de nada. La función docente)  La función docente tiene una tarea específica de mediador, guía, también analiza y propone valores; pero a su vez esa tarea que realiza el profesional  es compartida y pública, es decir, el docente trabaja en un ecosistema ósea con otros. La función docente comporta según este autor el conocimiento pedagógico especifico, un compromiso ético y moral, y la necesidad de corresponsabilización social. El maestro tiene que saber estudiar, buscar herramientas y siempre saber más, porque es el maestro el único que tiene que conocer todas las disciplinas, como lengua, religión, ciencias, tecnología, educación física, educación sexual y otras.    El autor cuestiona esto porque el docente no es un experto como los profesores de cada didáctica pero igual tiene que ser un conocedor.

  Con referencia a la imagen de Francesco Tonucci, puedo apreciar que el docente lleva todo su material en las manos para dar su clase pero no tiene en cuenta lo que plantea Imbernon porque deja de lado al niño, no permite que el niño construya su propio juicio crítico. Por otro lado el maestro no tiene compromiso ético y moral, ni comportamiento práctico, ya que no interactúa con el niño y tampoco lo escucha.

  Para finalizar desde mi opinión personal a lo desarrollado y aprendido en función a la imagen, considero que todos los docentes miren y reflexionen sobre sus clases, la sociedad elabora muchas representaciones sociales de los docentes y de la institución, ya sean buenas o malas. Nadie se pone en el lugar del maestro porque este cumple muchos roles en la sociedad, y como profesional debe adquirir un modelo de docente hermenéutico reflexivo, como lo dice el texto de Cayetano, que sea un aprendizaje mutuo entre alumno y profesor,  que este vea los intereses del grupo de estudiantes; los conozca para poder planificar creativamente con ideas innovadoras sus clases para que esta sea exitosa.

  Por eso propongo un docente flexible, que sepa utilizar las herramientas tecnológicas,  que trabaje con proyectos, y capacitaciones. Con respecto a los niños planteo que  no siempre trabajen solos, sino que en grupo, que el orden de los bancos y del docente cambien. Como también considero que hay que combinar la escuela tradicional con la escuela nueva y no estar en los extremos.

                                                                      

                                                                       

                                                     

 Bibliografía.

Alejandra Birgin Alejandra y Inés Dussel  (Rol y trabajo docente).

António, Nóvoa (Exceso de discursos, pobreza de prácticas).

Francisco, Imbernón (Maestro de todo, sabio de nada. La función docente).

Isabelino, Siede (Representaciones generales sobre la tarea).

¿Como afectan las nuevas tecnologías en el lenguaje de los jóvenes?

El lenguaje de las imágenes en la educación.

  

  Para avanzar en el terreno de la educación de la mirada proponemos prestar atención a cuatro tópicos: la polisemia de las imágenes, su poder, la relación ver-saber y el vínculo de las imágenes con las palabras.
    El poder de las imágenes. Hay imágenes que nos hacen llorar; otras tienen la capacidad de hacernos estremecer de emoción y ternura; algunas pueden lograr que exclamemos, y otras, directamente, consiguen que apartemos la vista. Las imágenes nos provocan, despiertan reacciones, nos golpean; en síntesis, tienen poder. Son como unos "potentes prismáticos" que intensifican la experiencia e iluminan realidades que de otro modo pasarían inadvertidas. Por eso los estudiosos de la cultura visual insisten en que las imágenes son poderosos vehículos de transmisión de ideas, valores, emociones. Y cumplen muchas funciones: aportan información y conocimientos, generan adhesión o rechazo, movilizan afectos, proporcionan sensaciones, generan placer o disfrute. Según la historiadora del arte Laura Malosetti Costa, lo que le otorga primacía a las imágenes visuales en materia de aprendizaje es su poder de activación -de la atención, de las emociones- en el observador.
   

   La polisemia. Otro rasgo central de las imágenes es su ambigüedad, su polisemia, su apertura a múltiples significados nunca dados de antemano. Las imágenes no son transparentes ni unívocas: "No existe un significado único ni privilegiado frente a una imagen sino que esta renueva sus poderes y sentidos completándose en la mirada de cada nuevo espectador". Las imágenes tienden a escaparse de las generalizaciones que proponen los conceptos y suele resultar complicado -además de poco provechoso- pretender constreñir su interpretación. La polisemia de las imágenes puede llegar a explicar cierta sensación de falta de control o desorden en el trabajo pedagógico con ellas, sensación que es deseable animarse a transitar pues los resultados pueden ser insospechados.

   La relación entre palabras e imágenes. Muchas veces decimos que hay imágenes que nos dejan mudos o que nos sobrepasan; o que las palabras no alcanzan a dar cuenta de lo que una imagen sí puede. Pero también hay situaciones donde las palabras nos auxilian para entender, explicar y hacer hablar a aquellas imágenes que parecen ofrecer resistencia al entendimiento y la comprensión. Las palabras y las imágenes son irreductibles unas a otras pero, al mismo tiempo, están absolutamente intrincadas. Se cruzan, se vinculan, se responden, se desafían, pero nunca se confunden. Ambas se exceden y desbordan, y ahí radica la riqueza de su vínculo.     Uno de nuestros desafíos es atravesar esta tensión sin reducirla. En ese sentido, es recomendable dejar un poco solas a las imágenes y no encerrarlas de inmediato en la prisión de algunas palabras; así podrán "transpirar" lo que tienen para transmitir. Pero tampoco se trata de abandonarlas a su suerte y, simplemente, guardar silencio.

 Además a la hora de trasmitir la imagen, agrega, quita, modifica  porque como educadores tenemos que ver la mirada de nuestros alumnos y que no quieren comunicar.

 Si queremos trabajar pedagógicamente con imágenes debemos tener en cuenta sus poderes, que son polisémicas, ya que no todos vemos lo mismo cuando miramos. Que no hay otra alternativa que situarse en el cruce de palabras que faltan, sentimientos desbordantes, ideas desordenadas, sonidos ensordecedores y silencios. Se trata, junto con los alumnos, de enseñar y aprender a mirar, escrutando las imágenes desde distintos ángulos, desarmándolas y rearmándolas, imaginando con ellas y a partir de ellas; sin perder de vista que, del mismo modo que las palabras, las imágenes son colectivas y se comparten.

Si tenemos presente que lo visible es algo que se produce, y que al lado de toda visibilidad habrá siempre una invisibilidad, constataremos que al lado de toda pedagogía de la imagen habrá también una política construyendo una mirada -y no cualquiera- del mundo. 

¿ A que llamamos enseñar?

 •        REPETIR Y DAR.

•   Sin enseñanza, no tiene mucho sentido hablar de educación. Lo que distingue a un educador de quien no lo es, es la enseñanza.

•   En el enseñar se enseña a otro, la enseñanza siempre requiere de un otro.

En primer lugar, la enseñanza es un intento, una tentativa, un ensayo.

    En segundo lugar, la enseñanza entendida como reparto no parece estar ligada necesariamente ni al bien ni al mal: es una enseñanza a secas.

    En tercer lugar, no todo lo que se enseña se aprende, y por ultimo, lo que se enseña trasciende la intención individual, en tanto es cada sociedad la que selecciona y reparte, en cada momento histórico, cada contenido particular.

IMITAR, SEGUIR, COPIAR E INDICAR.

    La enseñanza introduce EL EJEMPLO. El ejemplo puede ser moral o

  instrumental.

    Lo ejemplar exige cierta imitación, copia o reverencia.

GUIAR PARA OBRAR EN LO SUCESIVO.

   Una de las definiciones mas instructivas de la enseñanza es la que la            define   como guía para obrar en lo sucesivo.

MOSTRAR, EXPONER Y HACER VER.

  Quien enseña hace señas, señaliza. Y una seña es un signo de      entendimiento. En ese sentido, enseñar es como mostrar. La enseñanza se conecta con la exposición. Exponer algo para que sea visto y apreciado.

  Enseñar es además dejar aparecer o dejar ver involuntariamente (hay un montón de cosas que se enseñan sin intención).

     Uno aprende, a pesar de la enseñanza, mas allá de la enseñanza, un montón de cosas que no han sido propuestas intencionalmente.

¿PORQUE HAY QUE ENSEÑAR?

 PROVISIONES Y ORIENTACIONES.

  Hay que enseñar porque las nuevas generaciones llegan al mundo sin    señas, sin signos, desprovistos, sin miedos de orientación, sin guías para obrar en lo sucesivo.

 Existen los planes trabajar, existen también los planes educar. Enseñar es repartir esos planes.

  Para que se oriente el niño, se precisa una enseñanza, y una es otra cosa que un estimulo.

  El verbo clave para los educadores: proveer. El hombre no tiene ningún instinto y ha de construirse, él mismo. 

Enseñar es el reparto sistemático de planes de conducta que permiten que las crías se orienten en la vida.

  Conocimiento es el conjunto de significados sociales, construidos por los hombres, cuya función principal es proporcionar medios de orientación.

 ENSEÑANZA OBLIGATORIA.

 Vinieron hechos ya enseñados y vinieron con los signos incorporados probablemente, los educadores no tendríamos trabajo.

 Los chicos no vienen hechos, ni tampoco el mundo que los recibe y les da lugar.

 La enseñanza es obligatoria, y el aprendizaje es una decisión.

                      ¿PARA QUE HAY QUE ENSEÑAR?

 Hay que enseñar para dar armas o herramientas a los chicos a fin de que puedan desenvolverse en la vida.

Pero también se enseña para que uno pueda aprender a relacionarse con los demás.

Se usa mucho entre educadores y educandos la expresión marca. La enseñanza, en tanto signo y seña que se deja, es una marca.

  ¿ QUE HAY ENSEÑAR?

 Hay que enseñar: “Todo a todos”. Eso es lo que hay que enseñar. Es cierto que es imposible enseñar todo.

Todo quiere decir sin restricciones.

                       ¿CÓMO HAY QUE ENSEÑAR?

Hay instrucciones son relatos acerca de lo que se puede hacer basados en lo que se ha hecho.

La enseñanza es exitosa si consigue provocar, impresionar, despertar curiosidad, suscitar interés, etcétera.

¿ Con que se queda un educador? Se queda a solas con la enseñanza. Siempre es oportuno recordar, es el oficio que reúne a los enseñantes.

 Esa es la tarea, ese es el foco

de esta.

 Puede haber enseñanza y, si embargo, no producirse  aprendizaje.

Una enseñanza funciona si uno se orienta en la vida y pudo llegar, hubo un plan que funciono.

Mi Autobiografía lectora: Leí, leo, leeré, y soñaré…

       Empiezo a recordar mis libros, cuentos, canciones que han dejado una huella en mi niñez, muchas historias que había olvidado pero ahora que estoy cursando el Profesorado de Educación Primaria vienen a mí los recuerdos de mi camino lector…

   Desde niña me gustaba mucho leer los cuentos que  tenían  dibujos como, “Nacho El Perrito Travieso, Pinocho, Los tres Chanchitos, La Bella Durmiente” y muchos más que me atrapaban y me divertían. Luego llegando la escuela primaria solo leí los libros escolares, alejándome un poco de la lectura por priorizar las responsabilidades de la escuela.

   En el trascurso de la secundaria retome la lectura de muchas novelas, de autoras muy reconocidas como, “Para Siempre” de Nora Roberts, y se vienen a mi mente los viñedos de “Ellos Se Fueron” de Viviana Rivero, al mismo tiempo pienso en la cantante y su soldado de “Álbum De Familia” de Danielle Steel, y cuantos mas  que me gustaría contar…

   No puedo no hablar de Paulo Coelho de la novela “Once Minutos”  es una gran reflexión sobre las situaciones difíciles que algunos pasan en la vida. Al momento de elegir que novela quiero leer busco una gran historia romántica, como Kamal el poderoso Árabe enamorado de la belleza de Francesca “Lo que dicen tus ojos” de Florencia Bonelli; anqué algunas veces me dejo sorprender con algún otro genero.

    Hoy en día puedo decir que no puedo dejar de leer, me involucro en las historias,  de tal manera que me emociono; ahora estoy leyendo “Cinco Panes De Cebada” de Lucia Baquedano me gusta y me atrae, se trata de una maestra recién recibida, lo cual me hace estar ansiosa por leer “La Maestra de la Laguna un amor entre Boston y las Pampas” porque todo lo que tenga que ver con mi carrera me interesa leer.

    Espero poder seguir leyendo a lo largo de mi vida, más y mas novelas cada una de ellas tiene su mundo su historia su amor, de igual manera que cada uno de nosotros…

 A continuación con la finalidad de trasmitir recuerdos de mi infancia…

   Había una vez en un lejano bosque, un ogro llamado Shrek, vivía feliz con su princesa Fiona y su amigo, el burro. Pasaban los días en el pantano junto a los tres chanchitos, y los cinco patitos. Uno de ellos, estaba solo, alejado y triste por ser distinto, lo llamaban Patito feo. Se acercó a animarlo e invitarlo a recorrer el bosque el oso Yogui, el guardabosque del lugar, que cuidaba el bosque del lobo, que con sus mentiras asechaba por la noche el lugar.

 

   

El mismo lugar donde tenia su cueva el conejo Bogs Bony, y su particular amigo el pato Lucas, que por las tarde comían miel de un panal de abejas, junto a Winni Pooh. Mientras pasaba por ahí con todas sus locas el coyote buscando al  “Miiip Miiip” el correcaminos.

   Lo corrió desesperadamente hasta la ciudad, donde exploto una bomba “Marca Akme”. Salió volando y callo en el laboratorio de un niño llamado Dexter, su hermana Didy estaba jugando con las barbies mientras su hermano Dexter veía en la tele las hazañas de Goku, que peleaba contra el mal, como lo hacían las chicas Súper Poderosas contra Moho Jojo o Hash y Picachu contra el equipo Roquet.

   “Me parece que he visto a un lindo gatito” dijo Piolín, mientras veía a Silvestre y su amigo, el gato Tom, y Herry, el ratón, que nunca pudo atrapar Tom de tantas veces que intento.

   Veo veo… ¿Qué vez? Una cosa… ¿Qué  cosa? Un tallarín, que se mueve por aquí que se mueve por allá todo pegoteado con un poco de aceite con un poco de sal y ¡¡¡ tuuu!!!

Los cambios tecnológicos, sociales y culturales de las últimas décadas.

   

 Las herramientas tecnológicas de la sociedad de la información  que se han incorporado durante los últimos 10 años en mis actividades son:



   Lo que cotidianamente uso,  el celular y las redes sociales como Facebook, Twitter,Whatssapp, estas redes son muy útiles porque facilitan la comunicación instantánea; hoy en día estamos pendientes de lo que pasa en  las redes porque nos enteramos lo que sucede en otras partes del mundo, esa también es una ventaja que brinda la tecnología. Por ejemplo con solo ver twitter nos informamos de las noticias de cualquier parte del mundo, en pocos minutos se viraliza todo. A diferencia de años atrás, que la información tardaba mas tiempo en llegar a la gente.
   Se usa mucho en los trabajos y en las escuelas, las impresoras, las computadoras o notebook para buscar información e investigar en google sobre todo los temas requeridos. Con google ya no usamos tanto los libros para buscar alguna información.
Estas tecnologías son de gran consumo en la sociedad; cada vez hay mas gente que consume estos sitios web y disminuye la cantidad de personas que compran el diario o libros. Continuamente surgen nuevos programas que son de gran utilidad para la sociedad, siempre y cuando se use en responsabilidad y dándole un buen uso.

   Tanto social como a nivel personal estas tecnologías influyen en las actividades de cada uno de nosotros porque buscamos la facilidad y la inmediatez, con esto quiero decir que ya no nos tomamos el tiempo que agarrar un papel y escribir alguna nota o carta para alguien sino que usamos el celular y le mandamos un whatssap.
   Y mi opinión es que la tecnología tiene su lado bueno y su lado malo, a veces veo a las personas que se juntan a comer y lo menos que hacen es hablar sino que están con los celulares y no se escuchan uno al otro, por eso a veces es necesario desconectarnos un poco para estar conectados personalmente entre nosotros. Y su lado bueno es que en las escuelas se puede motivar a los niños haciendo  una clase mas didáctica. Enseñándoles, a darle un buen uso a las herramientas tecnológicas, una de ellas seria que sepan buscar fuentes confiables que den información verdadera.
   Las tecnologías han provocado transformaciones en nuestros hábitos y costumbres, por ejemplo yo veo que cuando era chica jugaba a las Barbie o a la piola y ahora las niñas piden celulares o Tablet para divertirse. eso es lo que mas veo que ha cambiado en los niños.  

   Podemos observar como estas tecnologías  son herramientas que han de ser empleadas para la mejora del nivel educativo de los estudiantes. La existencia de diferentes software, utilizado en los colegios  influyen de gran manera en la educación de los niños para una mejor calidad educativa, ellos son nuestro futuro por lo tanto tienen que saber manejar y darle un buen uso a las nuevas tecnología para que ellos el día de mañana puedan aplicarlas en sus trabajos y en su vida cotidiana. Ya que la tecnología puede ser muy útil si se le da un uso productivo y responsable.